最后阶段

1) Holocaust Cinema. 导演本人和很多演员都是奥尔维辛的**者，I wonder how they deal with their trauma -what it was like to go back to Auschwitz and relive this experience? 2) 影片建构集体记忆而非个人的，所以没有一个可以称得上是主演。 3）prof说的ideological propaganda并不明晰，我反而很受这种collectivism触动。贪小便宜且出卖医院的人的是capitalism的代表，观影时我只是把她当作个人意义上的**信奉者和投机者；prof说现在波兰人把这些****电影当笑料。这些我不知如何回应——美国大学课堂和学术界依旧充满冷战思维。

波兰女导演拍摄的奥斯维辛惨状；战后不久于实地拍摄。多数时候十分笨重枯燥，少许戏剧性时刻却又太刻意，简直到了傻气的地步（有个提到***所有人疯狂星星眼的地方简直傻得不忍直视……女翻译那条线也好难直视，时刻想查询瞪大了眼睛满脸大义凛然的演员的精神状态……当然波兰那会儿的片……难免……🙃该说不愧被选为译制片引进吗）。演过《绳套》并在《女旅客》里演***指挥官的女演员这部也出演了同样的辣脆角色。看的时候因为囚犯全部看起来过于健康**出戏，但实在不能强求所以罢了……

波兰战后电影的开山之作，一部历史意义和社会意义，甚至是性别意义都远胜于电影本身的作品。是拥有着坚定民族魂的战争受害者的叙事（无论拍得好与不好）。

Restored in 4K by FINA in cooperation with Tor Film Production

中央电影局东北电影制片厂 1952年译制配音。

奥斯维辛***的女性故事，有点脸谱化，且较松散

以一种源自女性的独特而超越性的视角以及人道主义的关怀见证这一场**，可惜还是过度执着于类型化的**结局的封闭叙事方式，在力度和精神气质上都损失了不少

奥斯维辛解放前女囚的抗争。**小孩（对应的刚生下的婴儿就被问到：他长大了会是***人吗？）称呼的“muselmann”，并非指***，指被屈*跪地的犯人动作犹如***朝圣，电影最后还原了这个情景

好处是实地拍摄。坏处是****电影的傻气。

這可真是把劇**當紀錄片做啊，如果只有大屠殺的表現，就連人性的光輝都沒有啦。