东宫西宫

往前会让我想到《人·鬼·情》，往后有《蓝宇》，但同时在很多方面又让我觉得本片在内地影史上恐怕前无古人后无来者，虽存在众多不足，却也算得上是九十年代众多绝响中的一声。最先让我印象深刻的是运镜中强烈的「公园逻辑」，公园分为植物和建筑两部分，两者统一属于公园造景，共同构成这半公半私的猎场，室外永远有隐秘的角落，室内永远向园林敞开，故事里夜夜*仄，镜头里却并非无风无光。阿兰此人正是酷儿的颠覆性的化身，不只是男***者的夜巡重塑了市政管控下的「公共」空间的功能，更是在和**每一刻的对峙中，以文学的讲述瓦解对方僵化的语言，以戏剧的想象覆盖对方眼中的现实，以爱的**冲击对方病理性的诊断，他的每个眼神、每个动作、每个用词，都以柔软、自在的姿态对死守异性恋/男性气质霸权的公权力进行持之以恒的侵略。

无分性别，权力是最好的***，你要统治我，我就臣*你，我来谄媚你，你就亲近我，人与人的关系，是权力的流动。

当下中国再也拍不出这样有诗意的电影了。台词有偷懒，阿兰中间有一段儿直接用了norwegian wood的歌词。

是男是女不重要，爱男爱**不重要，因为我是***，我可以爱任何我喜欢的人，你可以践踏我的一切，只要你允许我爱你。

6.12 拍摄地竟是中山公园- -~享受**等于**，就是这个社会的让人发指的价值判断。看似正常的人又何尝不有无法言说的隐痛，不过只是从未感知到那种难以摆脱的痛苦。这个层面来说，这基本不能算是一个***电影。颠倒错乱的强弱势关系看起来饶有意味。

如果把这里的一切看作两个人、两类观念、两种形态之间的对抗挣扎与降*，这是个好电影，但如果将这当作***电影来理解，则是个烂片，***不是这样的。

**西宫已经摆脱了性趋向的好奇，塌下来作为一种独特的群体隐藏在社会的角落，其特有的姿态虽不能为社**熟识，但将其作为一个特别的话题加以炒作，借以满足日益刁难的观众猎奇无疑已并非王小波和张元的本意。 **西宫借用了所有人类爱恋方式中最为典型的***和同异**共有的极端方式**阐述的无非是一个主题：爱情是与痛苦相伴的幸福。 太爱小波了，他的一切作品都喜欢。 施虐的一方无意中扮演了受虐者期待他扮演的角色，也就是说，原先处于弱势的一方占据了心理战的支配地位。

性别政治中的权力矛盾是社会政治在私人生活中的反映。福柯在《性史·性反常的根植》里认为，权力机构和公众心理二者具有串通一气的针对个人的窥*癖。权力机构为了最终剿灭“性反常”（***），首先需要将它暴露，这通过对个人的提审得以实现。听者（权威的持有者）和坦白者在审讯的过程中同时获得了性兴奋。小史在审问阿兰时喜欢透过镜子、屏风、蚊帐，从背后、窗外等隐**观察阿兰，明显具有观*的意味。而在阿兰的回忆中，所有曾经与阿兰发生过关系的男人与小史都是由同一位演员扮演的，小史成为阿兰**中的**，这体现了弱势者对权力的反控

有人只看到阿兰是***的一面，没看见他是作家的一面，所以，司汗的表现很好，如果胡军再好一点可以五星了。

这个***的表演一段时间之内很难被超越的～