月光里的男孩

映后主持人直呼让她想起了评委作品展单元的天堂电影院，比电影精彩！

我就知道，我就知道，明明已经感到了万玛导演的气息，却在想是不是藏地电影特有的灵气，直到看到万玛才旦四个字在片尾出现，我才终于忍不住流出泪来。视听已经做到极致，作为首作实在令人惊艳。文本上，那些轮回、信仰与宗教，缠绕在代际、媒介、文化的流转中，折返于人和动物、人与自然的关系中。梦与经在电影中互文，在篝火旁打闹，恨那只狗但又忍不住好奇它的灵性，扎西总算**观影棚，焦灼的气氛同屏幕上的齿轮一同走向**和**。从那一刻起，故乡、梦境、幻觉、畏惧与理想，所有的事物都失去边界，就像海洋和航船的声音那么真切却只闪烁在游离的潜意识中。达杰导演看重那些如同月光一样的潜在的、隐约的东西，他反复说着因果，可是因果依然是外形。我们在这个世界上，终究只是在做一场梦，梦是最重要的，冥冥之中的愣神与幻觉是最重要的。

是一样的月光，还是太阳底下没有新鲜事？是泪水的盐，还是野草莓的甜？是被纠缠的噩梦记忆，还是被纠正的正确记忆？狗扎西和小扎西，是矛盾与冲突的物种存在么。电影完全不负责****，正如负责招魂，施行**宗教仪式，是由萎靡的劝酒闽南语歌曲开启。没有画面的电影，自洞*篝火，到发光黑盒，再到联动《静静的嘛呢石》之录像带空壳子，令人沉湎自醉却不知。

因为跟狗同名而挨欺负，因为打不过人而欺负狗。眼泪和盐是同一个味道，可能来源于感知。盐的感知来源于大地，那我们为什么还要吃盐？去卦师家打狗，却遭卦师去世。偷看录像厅的电影，却让童年终结。不吃盐就没味道，不启蒙就没成熟。这事我们是不是做错了？男孩突然想问问童年，可是不会获得任何**。

一**编写的剧情摄影和电影都变得极其难看

#18thFIRST。 故事是散乱的，行动没有串在一起，画面再美也是徒劳（也并没有觉得特别美）。

#18th FIRST# 在诸多所谓新浪潮里，大概只有藏地新浪潮可以称之为学派了。

是这届first为数不多制作精良的影片，围绕扎西成长的叙事比较碎片化，同样是录像带和宗教的碰撞，与《静静的嘛呢石》相比显得有些简单粗暴，膨胀的**会滋生无尽的恶意，最后也只是靠暴力解决。但带有宗教意味的自我认知是独特的，自罪心理染红健康的眼睛，成年人的世界不再拥有金色的阳光。

# 第**届FIRST青年影展2024.7.22# 映后导演透露，万玛才旦去世后才启动了拍摄，假设万玛才旦如果真正意义上全程监制了该片，我相信观感会大大提升。一如模糊性的片名，故事也同样模糊，什么都想说，结果什么都没说清楚，导致结构松散。看了下，这不是最终剪辑版，后面还是需要好好花功夫做取舍。调皮一下，干脆把片名改成《砸瞎了***》，村民把扎西看世界的电视录像机砸了，无异于砸瞎了扎西（狗的寓意？）的眼睛！

无比漫长的私人回忆，看到万玛才旦监制和阿美文学**，以为是那种文学性比较强的私人记忆，延伸点蛮多的，名字的自我认知，信仰和现实冲突，其实挺期待晚经和录像厅的对立延伸的，迷影元素只是海报和金曲的拼贴，实在是过于浅尝辄止，点名批评声音，又糊又震，层次感听不出一点，