蔗糖岛

“只有在资产阶级的史书上才没有反抗” “土地属于耕种它的人”

不错，融入了许多要素 就是结尾又导向了仪式

「15th BJIFF」今年的第二部翻译工作。客观来说是“注目未来”单元比较出众的影片，底层、性别、**、工业化几大议题以一种“吸引力”式的、影像民族志的方式得以呈现。与宗教场所发生意义互文的正是甘蔗田——女性在此受孕、分娩；动物视角的拟人化（红外摄影和声效模仿蛇的视听），加上蛇在宗教中本就有“偷食**”的寓意，从而实现了媒介的层累效应。

题材和完成度都不错，但**意象有点过于饱满，特别是首尾呼应的传统祭祀仪式，多少有种特意展示民族文化特征的俗套

影片的目标非常清晰，即探讨多米尼加甘蔗园奴隶的解殖可能。围绕这一目标，影片呈现出非常奇特的本体面貌：首先是对于女主角怀孕身体的描绘，以及对于甘蔗工身体毫无保留地诠释，很多时候使用了具有强迫性的特写镜头和升格镜头。正如殖**义不仅是对土地的殖民，更是对性别，身体与性的殖民，这样才能更加牢固地掌控劳动。电影对于女主角身体/性苦难的展现是指向殖民的。其次，影片穿插了诸多纪实镜头，不管是对于殖民的讨论，采访还是（类似）静态摄影媒介的侵入，都背离影片的未来主义风格走向另一个极端。指向过去的写实风格和指向未来的魔幻风格具有极强的张力，将历史，当下与未来藉由电影的文化想象重叠在一起。只是影片结尾稍显无力：解殖不能走向纯粹的民俗仪式，仪式是一种姿态，但解殖必定意味着积极的政治抵抗实践。

＃15th北影节＃紫色是最温韧的颜色

期待最高的一部，因为会让很多的女性主义和**殖民历史，没想到最后以纪录片的形式呈现，感觉每个人主题都提了一点，但是又都不是很深刻，几条线的穿插让人觉得不明所以，有点失望。 现在电影放了一半纯英文字幕，突然进来加字幕，然后说要从头放，被人制止了，也是挺抓**。

愤怒的甘蔗，a.k.a.看看“殖**义/全球化/现代性”三相神都干了些什么。

很浅的电影，很直白地讲被殖民的**和底层的贫困，加上女主怀孕生产新生或者苦难循环的寓意，关于部落的神秘仪式和艺术化的场景设计和故事很割裂，故弄玄虚。

2025北影节第一部：殖民地历史中抹去了无限反复的被殖民者抗争史和逃亡史。一代代的抗争、一次次的逃亡，在抗争中他们保护着最原本的人类史—生产、生育、生活和苦难。这部电影将通俗文化和中南美原始文化紧密结合起来，所有的宗教仪式都用着着闪光眼影、T台秀装扮、和构成感极强的构图，是否也是在表达未来已来，后代会以更自由的方式活下去？