爱在山的那一边

《爱在山的那一边》医学院的学生菲利普在修道院和医学院的选择中两难。他有不理解却宽容他的**和一直等待他选择的女友。**不想菲利普把人生在犹疑中白白耗费，而女友汉卡则希望自己等待菲利普的时间不要太长。菲利普的困惑是，他一直坚持信仰，却始终无法得到上帝的回应，所以他不断在教堂和学院中穿梭寻找，试图能够得到上帝的召唤。 菲利普犹豫不决，几乎崩溃，最后在朋友的帮助和自己的醒悟中自救，开始寻找“日常生活的快乐”，爱也在上帝这座大山的阴影之下释放出来，在那一边找到了真爱。 《生命宛如致命恶疾》姊妹篇。《生命宛如致命恶疾》学生用刀划开了老医生捐来的**。他终于可以直面死亡了。《爱在山的那一边》学生和他的女朋友在山上**。他终于找到了人生的意义和真爱。

想到了生命宛如恶疾（基本忘了）看到老人把钥匙给男主，房间里的风铃的时候记忆里的东西被唤醒了，那一部男主开刀好像比较犹豫，像是这部的前传。这部比较light但也蒙上了沉重的色彩，波兰电影的观感，雄厚的音乐，寻找自我，好像梦一样，山的意象

舍不得丢掉上一部生命宛如致命恶疾的多余镜头就如此这般的拼凑出了这部电影，看过的最温柔的扎努西也是时间点上最接近现在的也是最烂的！老了就都平庸了吗？老了就都和解了吗？和解是宽容，宽容当然是褒义词，和解是认怂，认怂是端正态度，和解是否定从前，否定是为了平安顺利向前进，和解是认命，好奇心被自我认知彻底堵死，有趣无趣两生花，和解是泯然众***抵如此

一段医学生因为对生命的质疑而寻找上帝的旅程——但这段旅程全程由对话完成，他的痛苦、彷徨、犹疑、对地狱的体验、对日常的体认完全出自一张嘴，看不到行动，也看不到画面。这是一趟虚假的旅程，既没有往上帝走近一步，也没有真正回归生活（即使最后以**的镜头结束）。而且完全浪费了医学生这一身份，想象拉斯·冯·提尔可以在科学和宗教之间做怎样的辩论；也浪费了医学生**的演员身份，想象费里尼可以在虚构和宗教之间做怎样的结合。

很有趣的构想，和生命宛若恶疾共用许多场景。上一部先入为主，这部剪辑稍显突兀。

「我想找一条生活之道。」以为**在极限，这个心情完全懂。极限是群体发展的希望，却往往是个体生命的终结，结果越是追求天堂就越是掉进地狱。试过了地狱的滋味想珍惜日常生活，又可以为日常生活牺牲多少呢？这部结尾课堂上Filip是主动走下来的

3.5 是《生命宛如恶疾》的补充，两部电影形成了一个人群**的两个视角，《生》是导演战后一代的老人，这片子则是新生代的年轻***许是相比讲述自己一代没有那么自如，这片略显逊色一点。不过两片一起看，才是一个整体。

等待上帝的召唤，**体验，放弃享乐，**痛苦。真高端，可以拿来装的

让我们讨论敏感、脆弱、风雨飘摇的船以及令我们头破血流的石头，并且不认为它是狭小的原地打圈的话题。

看過"life as a fatal sexually transmitted disease"之後看這個﹐有點感動。