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连看了好几部韩国老电影,发现那时候韩国的艺术很人文,故事讲述也是娓娓道来,和 *****那种诡*离奇的电影完全不是一类东西。
士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。 悲剧结尾。
真是太苦情了,吉礼的结局是对自己的祭奠,也是对即将消失的旧**的祭奠。ps:女主吉礼竟然也是《诗》的女主。
故事收尾太物哀了,暗含一些**之爱,看在女主像我一个同学多一星
有关舞和水的几个场景拍得好,但整体还是故事压过镜头语言,几个转场也让人不太舒*。故事涉及三个宗教,**禁欲,巫俗讲阴阳交合以及人与自然/神的交合(见祈雨祭中的男根信仰和降神过程。最后一幕中少爷的面容代替山神,似乎巫女对山神的虔诚只是她对少爷情感的转移,两段关系都包含**和对象的神圣性),***对下一代来说意味着自由和广阔世界,在奉神的母亲眼中却是“杂鬼**”。儿子逃出佛寺,已说明他不愿被清规戒律所束。故乡与母亲却未能接受他与少女之间的**。****的巫女已然背离她的信仰。且巫俗对待“杂鬼”,原要尊敬地送走,而非她那般红着眼歼灭。巫女的反对不知何故:从其自身经历来看,非***可奉神,只能从儿子与父亲之间的相似性,或徒弟类女儿上找原因。难以说明的反对与《圣经》的突然出现,让宗教的象征意义有些刻意