性梦爱三部曲：性

HKIFF40 No.29@ PE｜北欧男人Bi-curious自嬤议题探讨（笑死），一个**了男人太太无法接受（真·老公去外面做零），一个反复梦见大卫宝姨觉得自己仿佛被像**一样看待*繁为此感到不安。涉及的议题不少，不算讨厌吧但塞和探讨的方式都还是太硬了点（宗教部分太尬了我果然还是只有嘲讽的心情）。而且一想到这类家长养出来的都会是LvT或者《奥斯陆8月31日》男主或者Kvarforth这类broken人就根本觉得不现实不落地了……7（后半忽然出现的建筑师情侣我在电影院爆笑出声……草，懂得都懂）

没有一定话痨片经验很难看进去的一部，表达是有意思的，但编导完全放弃了叙事，用近乎室内情景剧的叙事方式极度简化了电影的“术”，而把所有精力都放在了台词的撰写编排上，其实拿去做戏剧是最适合的，做电影就。。。很难看，另外，这个故事目前只有发生在北欧才有说*力，编导塑造的丈夫A“天真”到连自己都吐槽了自己两次，是脱离正常成年人生活经验的存在，完全是编导刻意为之的戏剧典型，只有在物质条件极度富足的北欧有存在可能。电影的主题其实并不是“性梦爱”，因为这三者从来就是一体的，影片在从这三种勾连人类关系的情感**发，讨论自由如何存在，A男用完全的真诚，B男用宗教道德感召下的责任，剧本有趣就在于两个男人都在被“当成女性”的他者化凝视中，在与传统性别身份陌生的被渴望中得到了自由感，以此构成了全片的新与话痨的意义。

北欧的天气里是不是加药了，**了都还这么坐着慢悠悠的边喝咖啡边聊天。影片通过两名烟囱清洁工的日常生活，将看似平淡的婚姻关系撕裂为一场隐秘的性别战争，最终指向对“性与权力”关系的颠覆性反思。他们在工作中攀爬高耸的烟囱，却在家庭中沦为“情感清洁工”—试图擦拭婚姻中的道德污渍，却陷入越清理越**的困境。导演刻意淡化戏剧冲突，转而通过大量生活碎片堆砌出婚姻的真实质感：重复的早餐场景、机械的**过程、沉默的电视背景音……这种“反**”手法迫使观众直面婚姻的庸常本质。

对话电影，看得有点累但是并不觉得枯燥，庞大的文本信息量，带有哲理性的台词，以一种平实自然的状态和冷幽默的格调探讨**亲密关系，不得不说也就只有北欧人能拍出来了。尤其是在一个谈**变的地方看这样一个故事，**、朋友面对**这件事的态度和内心的感受，当着孩子的面大大方方聊天，没有狗血没有抓马，就跟呼吸一样自然，就连谈论这一行为本身都是如此奢侈。

当女性还在为**烦恼，为规训挣扎，为话语**争时，男性已经借由女性主义完成了新一轮自我解放🙄 P.S.那个女医生才应该开 ******* 🤣

#2024BJQFF# 7分，一场关于性与爱的讨论，论***是否可以定义性别取向。整部电影的风格还是很贴近生活，两位有妇之夫的个人故事，一边是关于性，一边是关于梦。当私人的经历和情感暴露于公开之下，未来又会如何。

“唯一值得竞争的是善意。”从第一次交谈穿着制*到最后一次穿着泳裤T恤，从紧巴到轻松，从束缚到解脱，心境改变的过程。

对于一部探讨潜意识、道德、冲突、自我认知与亲密关系的电影，叙事却始终围绕着对话语权的争夺，言谈看似囊括所有，实则顾左右而言他，很符合人们对于北欧人无**却硬要**衣*充分摩擦的刻板印象。

关于性学与性身份的康德式对话，北欧人能把性拍成性冷淡也是绝了。里面借医生之口讲了一个轻盈的同志爱情段子，整部电影的精华可能就在那里，剩下的反而因太用力而过犹不及。

有点与期待中不同 但也不是特别失望 不过看到最后顺直男也不想被性别角色和气质**的时候 也感到不同身份导演诠释“性/别”的角度大不同！