黑漆

永州方言意外地和高沙、洞口话有点接近？听起来还蛮亲切的。 划大开口但不忍深挖的口述史，与“仙草”相关的几段对回忆的直觉化呈现确实有点像哈佛感官人类学实验室的吕西安&维瑞娜夫妇。过度地引导共情其实是一种剥削，所以这样的电影本就是“对‘二舅’文学的有力回击”。

#影像·世界·人生#去哪跟着叫唤，魂就会跟着走，烧纸钱是白色的灰就是来了，黑色的就是没来。人有三魂：一魂投胎，一魂守坟山，一魂在屋里。 #私影像到底需不需要让观众产生共鸣？这个概念其实是对于观众而言的，产生共鸣最多是让作品在观众评价上取得更好的分数，对于创作者而言，只需要完成自己的表达，就够了。#

＃16thFIRST# 延续《冬天回家》以私人家族史追溯历史伤痕的叙事方式。8.1

#16th FIRST# 一开始以为是素材不够，但后来知道其实拍了很多。为什么在观感上会觉得“单调”值得思考。另外这样的片子排在大中午一点，真的太不友好了。

#16th FIRST# 纪录长片入围。导演从超级现实主义悟到的观察风景和人的方法，跟哈佛感官人类学实验室的方法还真有点像，都一定程度上刷新了“观看”的方式，也呈现出了很新奇的观察结果（**大特写和大变焦）。声画关系上也挺有想法。讲述-口述史部分做得有点太浅了。

只是对自己有交待的或者是找知音的家庭私影像，或许因为克制，或许是豁达，也或许是作者只想贴近聚焦记忆父母，故事和可看性远不如《四个春天》。相濡以沫的记录，还真没哪个国内**片，企及得了《蜂蜜之地》的一半。世界上活着的人多还是死了的人多？导演***这个疑问，我也时不时会想。

如果拍的足够好，这将是对“二舅”文学的有力回击，同样是以私人的角度，但却是一个完全相反的态度。面对过去无可争抗的历史伤害，报以至死不忘的方式活着。尽管有着如此好的概念和出发点，但是影片杂乱无章，无论是空间的变化还是叙述方式都十分混乱。甚至是在每个镜头中，不断变换的焦点，大量的失焦和破坏性的构图都只让人感到刻意。既没有把风格做出来，又使得原本很好的主题丢失了表达空间。而一旦一部片子失去了叙述，失去了影像**风格与逻辑且在先锋性上又显得羸弱。那只能让人昏昏欲睡，不知所云。所以一部影片优秀与否绝不能仅靠一段唬人简介。

#16thFIRST# 难以评价，哪怕有一些以小见大的个人表达，但真的没法做到不走神地清醒着看完，只能说私影像不该以“把观众推开”做为目的。

游魂看了要诈尸，没有学会好好讲故事之前，不要崇尚****。形式内容完全找不到相交点～

#FIRST2022# 散漫的缺乏叙事意识的叙事效率极低的家庭私影像。101分钟，可以剪掉一半。