沙鸥

汇报文学。表现方式也很像40年代末的好莱坞情节剧。

开头和结尾都是女排运动员们向镜头处有声有笑地走来，首尾呼应仿佛预示着中国女排连绵不断的生命力。作为我国纪实美学最早的实践者，张暖忻在这部片子中用的手持摄影和长镜头大大加强了纪实感，比赛之处还可以捕捉到运动员逐渐消耗的体力，突然变更焦距还营造了摄影师抢拍的错觉。有一段实景拍摄的长镜十分惊艳，二人从左到右移动，镜头也从左到右跟拍，无视所有遮挡物，丽丽的肩膀甚至撞到了路**妈。这部片子的处理无疑是去热血化的，张暖忻想营造的不是表面的成功，而是精神的升华，这种尝试是对传统中国电影的反叛，开始关注个人内心，将个人价值提升到与集体同等地位。后人的成功必定是靠前人的失败堆砌而成的，站在台上领奖的人不是自己，又应该如何处理这之间的矛盾。人生并不事事如愿，事业会失败，婚姻会破碎，圆明园的残垣，才是人生的常态。

以前在央六看过一个回顾节目，常珊珊和沙鸥一样冷冷的，说十五岁的儿子爱看哲学大部头。不记得在哪读过拍片头运动员走来的长焦镜头时，当时导演系的学生在旁边量距离，其中有陈凯歌。这片好多**大长焦焦点是真稳。沙鸥这个女性角色很各色，对胜利带着偏执，对比当时谢晋电影中宽容治愈的母亲式的女性。她的孤傲和恨意来自于运动员最能出成绩的十年虚度了（也是张暖忻那代人的十年），片中用了容国团的照片，将他的**“我爱我的的名誉胜过我的生命”改成“我爱荣誉胜过生命”，这是新**对体育运动的需要。大威更罕有（可能因此这个角色就牺牲了），在沙鸥遭遇到最大关卡的时候他说：“我就是来给你送结组绳的。”沙鸥问他，你不是拉我去结婚？（可别觉得“别干了，我养你”是爷们）。沙鸥连遭精神和身体上的重创，当她的队员圆梦的时候她也改变了

失去冠军、失去爱人、失去健全的身体，一切都失去后如何找到生命的意义。就如同圆明园被烧毁到只剩残垣断壁，该如何继续。在特定**背景下，“走出亚洲，冲向世界”绝不是空洞的口号，是经历了几代人的无奈、心酸、牺牲之后，激励民众向前看的必要精神助推器。 拍摄上有点滥用大幅度变焦镜头，运动镜头稳定性不太好总有些轻微晃动，构图上偶尔会把人物头顶切出画外。

在《談電影語言的現代化》裏邊，「『決不會喫了牛肉自己也變成牛肉的』」（張暖忻/李陀引魯迅），所以牛肉，也即外國的文化，是要喫的；而《沙鷗》當中，喫牛肉是設想在外國的一種「不得不」，卻也是爲了民族榮譽的一種「不得不」。兩廂暗合且互補。但這如何高出「師夷長技以制夷」這種站在民族高度的舊論呢？或許**在近片尾處：韓醫生女兒一句「我不喫牛肉」，勾起的是沙歐對已故愛人（而非對「牛肉」/比賽/**）的回憶。

等待陈可辛《中国女排》的日子里，其实我们早就有了一座高峰。跟谢晋《女篮五号》在理念上拉开巨大差距，张暖忻在**作中实践“电影语言的现代化”。前景遮挡，快速变焦，手持跟拍，放到今天依然是新颖的。小景别，纪实感，强烈地捕捉到赛场上的紧张感、赛场下细腻的情感。 过早地释放焦灼的比赛，压根就不是类型片的做法。爱情戏的写法完虐《攀登者》，含而不露，引而不发，在中段用一场雪崩冲垮过去的生活。良辰美景都化作断壁残垣，在生命的裂缝里听到排球的召唤。“阿姨不是世界冠军，阿姨什么也不是。”这台词让我心碎。 拍的不仅是女排精神，更是体育人的轮回与重生，还不可避免地触碰到民族伤痕。结尾女主角的泪里，更多的是个体无尽的伤痛和遗憾。“我爱荣誉胜过生命。”在对个体的关怀中，是否隐隐地流露出一丝反思意味呢？***真是高级。

1981年的背景下，镜头瞄准勇敢的挫败者而非荣耀者，难怪有那么多的共鸣。其中的“理想”，洋溢着纯真与意志的光芒，即便是运动员，也是知识分子式的

开篇第一句话吓死我了“我的梦想就是战胜日本队”……圆明园忆故人及之后几分钟的剪辑甚好，声音闪回从而达成心理时空的塑造。典型的*****反思电影。亮点绝对是宋世雄老师的解说。

繁花此日成春祭，云水他乡梦白鸥——汪曾祺挽张暖忻

为了一种纪念和精神而拍摄的影片，但水平一般。