2020年北京部分地区部分青年生活状况观察报告

通过阅读《2020北京部分地区部分青年生活状况观察报告》不难发现，包括观察者在内，这个对文化布尔乔亚抱有「一厢情愿」**，终究「幻灭」被社会毒打「边缘化」从文化中心北京迁至「大理福尼亚」地区的小布尔乔亚群体都曾尝试以「创作者」名义自居。然而，讽刺的是，这个少数群体却被**划进了不断壮大的「脱产者」阵营。他们不仅是「脱离产位」自绝于生产的无产者，而且他们的「消费」行为运动完全处在一种「cosplay」姿态当中。譬如对概念名词「新西兰」无差异性地复述和对社交场景「云观影/泥派对」有差异性地重复，譬如放弃「建筑设计」专业，追求并痴迷于具有享乐主义倾向的「尺八/脱口秀/播客」创作，以及企图融入这种乍听「纯粹」有趣，实则由**陈词滥调所堆砌，具有梦想性，故事性，组织性，却不具有落地性，结晶性，可持续性的烂尾乌托邦。

内容很长，但输出有限，即使是“部分青年”，样本的同质性也太高了

是我的偏见吗 觉得影片里的人们好做作 不像北京90s比如阴三儿 一些朋克乐队 在他们身上可以看到有hippop、punk文化强烈支撑着 现在的年轻人追求自我 但是自我太易碎了啊 没有什么意思

1、记录比深度重要。2、用花呗买相机就可以获得权力，同时第一次见面的人对镜头完全不惶恐了。3、一代代青年们未必不一样，甚至更不酷。4、冗长的跳切里有一些有趣的地方，类似在淘宝卖科仪加持蜡烛的文艺女道士，非常是这个**。

文艺青年拍文艺青年给文艺青年看，自娱自乐，挺好

看上去导演挺善良仁厚的，无论是对于作品的导摄剪还是对于镜头前的角色们而言。淡淡忧愁的轻喜剧。相比《说废话的人》要轻一些，别看现在的年轻人年纪还很青，但对于00后的恐惧与心智的老成地让人觉得这**次的荷尔蒙是不是过期了。看剧情简介中好像是导演阐述中表达了对于资本厚厚的质问，但资本也许只是方式罢，至于在背后使用资本的主子的目的何如，或许需要除了片中的中层青年们之外的两极样本？

学机械电子的就好好搞专业，别一天到晚的胡思乱想

在我心里，最好的纪录片就是这样。你是什么，你就去拍你眼中的什么。农民拍农民，***拍***，工人去拍工人，年青人就去拍无聊的年青人。资本带来物质上的充沛也携带而来精神上的空虚匮乏（部分人群）。大家在这个假想出来的乌托邦里，对生活失去了最基本的感知。在中国，不同**的年青人似乎也都是一个吊样子。没有哪个环节出了问题，到处都是问题。这片土地上，还是最适合将摇滚乐**。

分两天看完PartA和B。片名把“时间”、“地域”、“人群”甩到眼前，而几个字组合一起配合内容食用却是平静的报告文学。三天采访，人群波及中产土著，北漂，有写诗的玩乐队的打枪的养猫的混日子的。无价值判断，闲聊一种状态。如果有什么相似，那就如片中所言“中国没有摇滚，因为压根没有反叛，跟gov无关”。00后们kill time，在无望的既定下寻求当下可抓住的快乐，然后直白地对着摄像机诉说和自嘲。依然会空虚，“没有真正喜欢的，所有事情**最后，so what？还是会回到世俗轨道上”。不止北京，还想看上广深，新一线，以及各类小镇青年的状生存情况。

住在酒鬼养老院的一群人众筹买了个岛，享受建设它的过程，年轻的时候，这岛就叫北京 镜头对准的“部分青年”是我心中最典型的“北京青年”形象，人们来自****却被北京吸纳成相似的气质，支酒摊、探**、逛鬼市、串school&dada、玩乐队……在这些随性自由的故事里往往还有治安管理和路人喊停的影子。中国需要摇滚/艺术/迷惘吗，这些问题在八十年代就有了**，鼓楼却一再回荡它的声音。更切实的，我要怎么办，办不到怎样，办到了又怎样。一代人有一代人需要解决的问题，我们吃饱却无望，只是不断吸烟喝酒有时还哭。 青年们提供了很多真情时刻，谈力和劲的区别、难够上的阶级、与原生家庭的撕裂。吹破了足够多的泡泡才能体会到它们的虚伪，而“娜拉走后怎样”却难有**，如果一个问题硬碰不了，笑着骂“这玩意儿扎我腿毛”是不是解药