巴赫曼先生和他的学生

#siff2021# 晚上看德国队踢球，白天看德国人上课，这个**曼先生可比勒夫有型多了。推荐克莱尔西蒙的《年轻的孤寂》和《入学考试》，整两块屏幕跟这片同时放，对比着看就跟**踢德国似的。

几乎是一种理想主义的教育模式（作为前教育行业人员无比羡慕）——专业业务能力强悍（身兼多职，寓教于音乐让人欣羡，唱起老迪伦太迷人！讲解作文/阅读/语法的方式一看即知深谙教育心理学），又兼爱心情怀（关爱学生的种种细节好贴心），更难得的是做到严慈相济（引导学生如何面对/解决问题）；学生群像也是成功的。 特别感动的三点：1、针对个人情况商讨升学计划；2、课堂上谈论**关系，这般宽容自由的言论氛围令人激赏，谈及同性相恋——“只要他们相爱”，只想给孩子们鼓掌！3、以现状的**潮结合二战时期劳工，选取施塔特阿伦多夫含有丰富蕴意，这是一个通达历史纵深处的管道——看看什么是真正的历史教育。 很喜欢空镜掠过的景物时序，季节流转，**曼先生送走学生的后脑勺上写着孤独。

9.3/10 #siff24th 几乎超越了任何一种类型的电影，或许从另一角度讲，再次证明了纪录片才是电影之王：青春，歌舞，景致，不失叙事。当怀斯曼不知疲惫地将镜头对准机构或体制时(instituition)，此片瞄准的则是一种社群(community)，因此它不必如市政厅或图书馆一样构建一个拼图或连环，不必均匀地关注每一个散点，只是去呈现最有感受最有关于“人”的一切(社群不就是关于人吗)，既不急于展现，也不急于下结论，反而所呈现出最动人的一面。音乐和肢体呈现了具有脉搏的动感，地貌证明着时间的缓慢流动，而面孔和话语则是关于“人”的本体。

在中国学校，我学会了如何学习、如何考试，但没有学过如何和别人相处，如何和自己相处，如何欣赏生活中的美 ，如何寻找身份认同，如何面对民族历史

从结构和指向上看，是最像波士顿市政厅的。隐退至摄影机后，将陈述交给拍摄环境中的人，由大量市镇风景、工厂设施、工作场面的空镜介入进行定调。更加宝贵的是，**曼老师是教音乐的，他自己就可以掌控影像的节奏和旋律。毕竟陈述（想法的表达）和倾听是最重要的，由此展开沟通的可能。如果说劳伦冈泰的课室风云是一次提问，那么这里提供了一种解答的可能，那个我们期望中最好的形态。

言语的驳斥只捍卫了一种观点，而身体力行的教育实践搭建了无数座世界。比起金熊在架势上的咄咄*人，**曼先生在对待历史与当下的态度上更温和却也有着直面无法终结的争论时的果敢与坚定。

高亮简介中的一句话吧，“教育不仅是重要的，而且可以是一个壮观的过程”。谈技巧是没什么用的，再高亮一遍：教育不仅是重要的，而且是一个壮观的过程，但这个过程不包括再教育。

**曼先生如天降的圣诞老人，给学生带来智识，欢笑和音乐。没有《墙壁之间》的聚焦，却更为温柔悲悯。

追踪了预科学校全科老师**曼先生和他一整个班级学生的生活和学习状况，虽然在观点表达上并没有《发狂**》那样激进，但该片同样将现实（**）与历史（种族）勾连起来，形成了某种历史社会学调查。在**曼对学生的循循善诱和反复追问中，二代**儿童缓慢地构建出一套关于如何对待他人，如何看待性别、民族差异的价值观。可以说，整部电影是一套欧洲社会议题的百科全书，同时也是难得一见的人本主义的典范之作。

看完后爱上**曼先生了，尽管从中段开始才**他的私人空间。三个半小时不嫌长，就像助教一样旁听一节又一节课，观察**曼和小孩们的交流沟通。音乐段落很动人，空镜很有效，素材组织天衣无缝。