国王不死

dogma4 讲述了**一般的人们被扔在沙地里等死，沙子渗入他们的皮肤和思想，漆黑的夜里蛰伏着病变的爱和死亡。曾有过一个死在路上的先知，也曾有过一个短暂的国王，观者不懂他们的语言，而我只看见火。

大巴因**错误陷于荒漠，当地唯一的老人构成旁观视角和旁白。人们寄希望于**经验最丰富的杰克出去求救，苦等五天杳无音信。人们在舒适和生死的边缘徘徊，剧作家**决定发动乘客们排演《李尔王》。戏中戏的结构形成互文，**戏里戏外均是李尔王，三个女儿也如附身一般重塑了三名女乘客。低清的影像和充满噪点的声画，赋予了人物们**在外的情绪和心机。逐渐地，戏剧**到他们的生活，审视着他们的生活。再后来，男人忍受不了开始外出，发现了杰克在沙漠中破败的**。结尾，两车当地人驶向这个废弃的村庄，在篝火的残影中，我们无从得知乘客们是被他们解救了，还是被他们杀掉了。

Dogme95的4号作品，暗黑版《吉祥**》。（片子本身挺严肃甚至恐怖，墓岛字幕组的中字太好笑了～）

手持摄影，自然光，但总感觉有后期调色，李尔王的扮演，原初世界的极致情绪，被禁锢，同时渴求被拯救，被欺骗，然后死亡

比起高解像度的数字影像，粗砺的道格玛95才是真正理想化的加缪式存在主义影像。 最先走出去的人如同寻找上帝的先知，随后，其余的人们被曝露于荒诞之中，如果先知不在或上帝沉默，一切都将如何？ 在流放与**的荒芜王国重建文明即使可能，也是一种赫尔佐格式妄想，通过古典文本的净化抵御荒诞无论如何都将会失败。 但是荒诞的确被抵御了，通过《李尔王》的另翼版本，考迪利娅成为了一个**贱的***，松散随机的游客不得不重新界定他们的关系，重新唤起***的人类行为模式：性，妒忌，引诱，而不是一再寻求拯救或诘问痛苦。 Then, the rescue comes, just as a miracle, 生命继续，再继续，那个驻守在沙漠的原住民老人确信：他再一次看到了文明，如同南柯一梦，再一次消失在**沙漠上。

实验性质+舞台剧方式。很意思的呈现方法。但是拙劣的剪接和无法明白的说故事的人，让这个故事只是存在于他们自己的关系圈里，让人摸不着头脑。

非常适合道格玛形式的故事，出色的戏中戏。当人们深陷失去自我身份的极端困境，才能如老李尔一样认识自我，他人，丑恶与良知。 他们带着悔悟第一次真正融入这部戏的时候，救赎降临了。影片最巧妙的，是给这群假戏子安排了一位真观众。

这种粗糙的画面真不适合我，狗妈95运动什么的，一想到全世界电影都变成这个模样的话，感觉是会和片子里的那堆人一样感到绝望的吧。。。另，罗曼娜·波琳热无比美貌啊，即使演恶**还是纯美得不行不行啊，我每次为她惊艳，但是她每次都演这种浪费她美貌的片子，唉唉唉。。。

第一次看dogma95的片子 导演应该很有**吧 作为观众我有好多疑问……

fucking dogma #4，比较空洞，缺乏叙事张力，镜头表现倒不错