静静的嘛呢石

@万玛才旦作品回顾展。 DV拍摄，包裹人物的景别，后来长片的雏形。 一些联想：本土和外来文化的矛盾是万玛导演作品的母题之一，但他手执导筒，本来就站在矛盾之上，视角是内部的，电影作为工具或语言是外来的；只有过着更本质的生活（不妨称为元生活）才能触到元电影。 映后主持人说到无论是电影还是文学，万玛导演借用主流的语言语法表达自己，一直在寻找最合适的视听语言，寻找自己的位置。可惜，故事只讲了一半

学生时期作品，朴拙的录像带质感。关注的切入点很有想法，宗教信仰与世俗娱乐生活之间的调和，用小**过年回家的契机往返于两者之间。电视是通往外部世俗社会的一个窗口，电视剧《西游记》自带的**取经故事在藏地更有趣地产生共鸣。

电影资料馆万玛才旦纪念展。映前的启动仪式导演协会是给足了尊重，大鹏主持，李少红德格才让贾樟柯等导演悉数上前致辞致思。但整个环节最不妥的也就是李少红的致辞，磕磕绊绊地读着明显是别人帮她写的套话，别人写的没关系，但是大姐你也不提前预习一下，提前读一读吗？作为导演协会的会长，在放映的现场把 静静的嘛呢石 说成 静静的**石，也是非常震撼了。。片子本身相当青涩和粗糙，但后面的长片版是真正的佳作。这部片子也是属于文献价值和历史价值远大于艺术价值的类型。

#电影资料馆 开头的光影还挺有意思，斜线阴影穿透了小**与师傅，仿佛意味着有某种规则刻在他们心中，为之后的故事定了很好的基调。长镜头很多，想要悟到某些东西，必须沉下心来，一秒一秒地感受身边流动的空气。电视与收音机都是**外界信息的媒介，智美更登的故事已熟悉到可以快进到结局，但放映《西游记》时，电视屏幕总有一层故障的黑线蒙着，类似于一块套在电视上的蒙眼布，预示着取经路上需要沉下心来用心探索前进的道路，直接跳看最后一**让电视机烧得厉害，也像是在说人生没有终点，过于浮躁会走向终结。能看出有演的成分，尤其是对话戏的正反打，语气和神态都稍显不自然。

虽然是短片，但是用三十分钟讲一个小**想给师父看西游记电视剧的故事，还是很从容的。导演在学校期间的作业，布景很简单，画质和声音也都不太清晰了，但趁着**的故事背景，反而有朴素的力量。

其实最开始万玛就确定了，他表现现代科技对藏族传统的冲击

真经也取到了，电视也烧的厉害 关了吧，别把电视烧坏了 #万玛才旦导演作品回顾展# 2024.7.14补票于成都***影城太古里店

万玛才旦的学生作业（还不是毕业作品）。那个时候万玛才旦还是“Wan ** Cai Dan”，拍得虽然糙了些，但文本设计相当强悍了，电视作为现**明侵入的象征（甚至占据了居住空间的中的核心位置），但令小**和***迷恋的却又是“****”的故事（藏语配音版《西游记》）。**思路简直呼之欲出……

果然扩充成长片后就上了一个台阶。看过长片再来看短片，就容易觉得走马观花，虽然情绪也在。（当时看完长片后所记：藏语版的《西游记》还是头一回见着，星火似的把一丝世俗燃到了小**心里，心痒痒的可爱之下，又是一种淳朴的善良。看着他来回奔波传递碟片，觉得这世界真是再宁和不过了。有时看看这些安静的无争的**，像是也给自己留了一块小小的干净的圣地，真好。）

虽然不如长片版完整，手法也略显青涩，但贵在真挚、自然。