一切善良的市民们

#捷克新浪潮# 在大部分新浪潮导演选择向超现实发展时，雅斯尼却反其道而行，完成了到现实主义的传承的演变。影片清晰抒写了一个捷克乡村从1945年到1958年间的编年史，具有中立与透明感。为我们描绘了一副鲜活的乡村众生相。原本善良的村民们在“伟大”的****到来之后，被一点点异化，如若坚守自身，则就被百般**。雅斯尼也编入了一两句警句，“政治是一场肮脏的交易”等等，从而直抒胸臆，***地鞭挞了捷共的卑劣行径。同在出此警言的一场中，pov展现了奇装异*的狂欢者们戴着各色的动物**，暗示了新**中人的被奴化异化。在45年时，村民们一起唱歌玩耍，地平线几乎将景框一分为二，散发着自由浪漫的气息，然而当时间推演到1955时，约2/3的银幕被层层麦秸垛占据，经过“引力定律”重力直接压在农民身上。

不如同年的失翼灵雀和鸟、孤儿和愚人，更不如早三年的雏菊。新浪潮总是喜欢手持晃动表现死亡痛苦吗？

肆无忌惮的当权者愚弄、欺压百姓与百姓的束手无策砧板鱼肉似乎在哪个**哪个社会都是如此相似。 欢歌载舞的段落是每个年代安然幸福的印记，美好得让人心醉神迷。 怡人如画的农村风景空镜头、静默安详的老人面孔特写镜头、辛勤刻苦的农民劳作的全景镜头一一点缀在一桩桩肮脏的政治交易中。 岁月流逝，物是人非。 【***教科文组织】 捷克影史十五佳NO.15

捷克电影，镜头美如画。通过一个村落二十年的变化对****的丑恶进行无情鞭挞，如同片名一样，善良的村民在野蛮的体制内成了沉默的帮凶。政治是一笔肮脏的交易，不言而喻。

“现在你是个裁缝，是个资本家，你**了两个学徒，还有你的妻子，你也在剥削她。入党吧，成立个裁缝**商店，你还能掌管它。”基层的政策执行者真是玷污了****这种构想，“你们这样和德国**统治有什么区别呢？”把软弱的人*到何种绝境都不会带来多少改变，**还是要靠少数人的硬气啊。

这种批判****的片子很容易就变得千篇一律

好希望去捷克，好希望求证一下，到底这个国家和他的人们是不是和电影里一样的。又或者不去为好，让我一直以为有个国家，他的人民像电影一样生活。

画面点点诗意；讨厌政治，政治也讨厌我。

除了关于制度的思考之外，还考虑了人本身的弱点

49年前***就评价和预测过这种社会后果。因为本身就是一种煽动人民相互仇恨的政治。只能说人民确实都是愚蠢的。