狂走情死考

彻底的面临危机的无力感，**场面从来无法做到干净饱满，而必须在叠化中变得驳杂含混，承受阴影的侵扰，这阴霾既来自挥之不去的回忆，也指向不可知的惶惑未来。跑到天涯海角却猝然撞见陈旧的秩序，本质的荒诞。从运动中惊恐地后撤，返乡以寻求向传统的和解，却是向兄长代表的旧式族群秩序与国家机器全盘投降，其话语权与行**尽皆丧失。

6/10。若松孝二通过描绘被社会道德所不容的性关系，表现出年轻人在社会变革中把握人生方向的无力。故事讲述了活跃在安保斗争第一线的左兵，与阶级立场不同的警察**发生争执，打斗中身为嫂子的袖里在阻拦时误杀了丈夫，惊慌失措的左兵将**的死伪装成**，带着嫂子出逃。逃亡期间，袖里在愧疚中饱受折磨，两人情不自禁的陷入**，政治的对立首先摧毁了家庭，然后又与社会**产生新的对立，他们**相拥时目睹了村民追打**的**，并将**的*夫吊在雪中进行惩罚，这一**让两人陷入更大的困境，说明逃避可能会遭遇的处罚，而**的复活，代表了左兵以行动的自由对抗秩序，依然避免不了被秩序束缚约束，最后嫂子被会带回到**身边，左兵只好孑然一身踏雪而去，他的出走是青年一代试图以***来填补政治空虚的失败。若松讲究速成的创作偏粗糙。

斗争为什么失败？斗争者内部的溃***性弱点下的永恒宿命）——大岛渚《日本的夜与雾》，而若松孝二则是另一种角度，他还是相信斗争的正义性和真理性，一种矛盾：斗争者是纯真的、理想的、悲悯的，这是斗争者的目标与理想，但是这也导致了斗争者不能去彻底的反抗，斗争者的理想限制了斗争者的行动，如果斗争者真正的行动又会背叛斗争者的理想（屠龙者—>恶龙），弟弟不能彻底去毁灭**，妻子因为负罪感也不能去毁灭**，即使毁灭了那种负罪感仍然折磨着他们，看看他们知道**活着那种兴奋感。但是若松孝二始终相信爱情、自由、纯情的永恒与必然性，推而广之，纯粹的斗争总是会从一个失败走向另一个失败，伟大的斗争者总是成为殉道者。纯粹的爱情必将失败，纯粹爱情的成功必然要背叛纯粹，人类为了自由而追求成功，但是成功却是以失去自由为代价。

7.5 三个人物的隐喻，两次殴打的对照，结尾观感很好，中间的狂走与情死却皆是昏昏欲睡，又是一次失败。

Meta開局。他們這趟逃亡不是為了逃避事實，或許恰好相反的是為了搞懂事實，因為他們自己也沒有搞清楚開槍的動機，就先有行為產生；那兩場**的發生，更彷若是為了自我說*有罪而「後補票」的確認逾矩（交錯死者的蒙太奇）。

城有城規，村有村規，世界盡頭又如何。在**中狂奔，在約束裡默行，以為速度和移動是獨立自主，但我們不過都是隨著環境起舞。

我在狂雪极夜将你吞噬，吐下珍珠两粒，由枯草丛中升起，化作濒死的流星。

可以将之列入若松的杰作系列。一个左派的激进的人却一直在拍关于挫折和无望的电影，在爱的**和“死而复生”的“权威”面前，完败的真的是“自己”。一路走好~

虽然**背景交代明白，但影片的主体就是一场脱离社会环境的**。其实影片的主要背景，是一种杀夫和通*的“负罪感”。这种“负罪感”甚至战胜了“现实”，使死人复活，使这场不容于世的恋爱无疾而终。

若松孝二拍攝於60年代電影里.少有的all color電影