圣母

一部必须标为18+限制级的在今年戛纳电影节上出现的新电影！它根据三百多年前意大利的一位因“**神灵”而囚禁35年后死去的教会修女的史实而创作；83岁的荷兰老导演范霍文宝刀不老，犀利地探研了神性与人****及权利的复杂存在，可谓光彩与争议杂呈。“食色，性也”，对于人性中的食欲，以“舌尖上的中国”为首的众多影视表现，一直霸屏于我国，可是表现和研究人性中的“**、**”，则永远被视为洪水猛兽、禁区，这实为怪事。我们的文化管理及创作人员看看这部电影，应该思考一下，我们和“人类命运共同体”还有着一些应该**的某些区别吧！

你也搞不清楚，她坚定远去的背影究竟是奔赴理想信念，还是为了混口饭吃

当女童Benedetta以**之名吓退路匪的一刻，她初尝权力二字的甜头，也见识了其威力，从此被开了童蒙。当**像倒在她身上，而她毫发无损的一刻，她对自己是天选之人的坚信更得到了巩固。上帝不止派来耶稣，还派来疯子。**修道院、教会，这个靠谎言搭建和日常养护的权力系统，她天资聪颖，迅速悟透了游戏要领，善用谎言，在这套系统里玩得上下通吃、如鱼得水，到了人戏不分的境界。耶稣，是这个系统里的权力符号，是图腾。以**之身产子的**，是代行耶稣意志的经纪人，是权力分舵，同时也化为“一柄**”，替耶稣把修女Benedetta*得****，而修女Benedetta又把世人*得****。宗教对Benedetta来说哪里是枷锁啊，简直是一辆驾驶权力任意驰骋的拉风超跑，是苦难人间的游乐园。

范霍文真的很敢，如果说圣像作性具还是在消解和猎奇，那么扯掉耶稣腰间布，露出非男非女的**，绝对*****文化的**底线。很满意他没有把这个题材处理成一个什么用**反抗宗教权威/男权的俗套叙事。其实很对啊，**和权欲一样，就只是为了满足自己，不承担那么多旁的使命。为什么贝内黛塔最接近上帝？因为她最了解宗教的本质就是谎言，哪有什么上帝让你做的，都是你自己想做的。而老院长死到临头才终于承认这一点。所以其实贝内黛塔是最虔诚的**，这世界就这么荒谬。本质是谎言的，又何止宗教？

你要神迹，我给你神迹；你要爱情，我给你爱情；你要我，不好意思，我只属于我自己。

一惊一乍得让我想到教堂静静。 男的究竟哪来的勇气以为木棍插到女的下面会舒*的 ？ 我一边思考这个一边走进女厕所 听见隔壁的女生说：这无疑是男的想象的**之间如何have *** 有时候恶趣味并不恶在趣味而在出于自大的愚蠢（vice versa） This greedy, sadism yet messy storytelling only made ** mind **** unfuckable

不知道是不是我，总之virginie efira的表演不是很有说*力

疯狂的荷兰导演保罗·范霍文用两个小时的篇幅描绘了这样一个罕见的女性形象——修女贝黛塔。她是狂热的**，高超的*控家，是宗教史上唯一一个有明确记载的女***。更重要的是，她是权力的拥有者！

背景设定注定了叙事大多数时候是由角色的面孔所驱动，愤怒的、恐惧的、“神性”的、**的；唯有当宗教枷锁褪去，身体动作才会占据主导，把角色、氛围和叙事推向一个个情节**。127分钟的每一秒都是范霍文的“全盘托出”，**、暴力血腥、悬疑惊悚以及讽刺幽默，范霍文如同女主，不断大胆冒犯、挑衅和反抗的同时又用不着痕迹的“技巧/自导自演”和“奇观/神迹”让观众/信众陷入自我怀疑从而绝对*从，因此整部片也可以看作是关于“虚构”的创作和电影本身。

年度十佳。不拿奖只能说明评委会集体瞎了。那些说什么，好乱，没有重点，什么都想拍又没拍清楚的短评，只能说明一个问题：没看懂这片，理解能力有问题还怪在导演身上。