悲哀和怜悯

这个标题翻译还是弱了，其实是：悲哀到悔不当初，怜悯得叫人不屑同情。对今日重大的意义：1）如何追溯被统一口径的历史叙述之前我们所经历过的妥协或抵抗，2）我们对**外来文化形象的接受、传导和塑造之中，是否已经蕴含了、甚至暗合着影片揭示出某种“避而不谈”

很有力量的作品 很有水准的采访。****者 抵抗者 战时 战后 无论什么时候的哪个决定都一定程度地反应了平庸之恶 真正的道德抉择往往都是朦胧的

郭大师就这还分不清和《浩劫》的区别呢～~~~舍瓦利耶穿插运用的可以，果真刘别谦粉丝，但是抖私货镜头过多就不好了。（与诸多那时候包括导演自己老爹在内的法德电影人有太多共通命运了）等的就是看电影史3A里引用的Albert Prejean, Suzy Delair，Danielle Darrieux们的火车出发片段了。

我非常喜欢《悲哀与怜悯》这部片子，我不认为拍它是一个错误的行为。可能是我错了，这不是问题的关键。问题的关键是这个影片系列切实证明了一种不可能性——其中的每部影片都强化了这种不可能性——即拍一部关于**在战争和抵抗运动中可能出现的正面斗争的影片。——《福柯看电影》

采访人物的专片，同类型纪录片中感觉看不下去稍显无趣的一部，不过这个题材的片子很珍贵

战争结束后，新的权利者既有原有秩序的代言人，又有那段黑暗岁月的烙印，出于统治需要，修改历史成为了**定性的一大途径。真实现象到底是什么，是正义的绝地反击，又是人性丧失的黑暗席卷，在世界全方**对自我三缄其口之时，本部影片的出现，恰如其分，揭开了那份试图掩盖历史的装潢，对自我的伤疤，进行了完美的剖析。上部是对大局势的展现，政治人物**，底层民众拥护，自上而下共同构建选择了失败局面，下一部是细节的填充与心理的解析，众生相为当时的行动写下了完美的注脚。电影外的一切也与作者形成了一次完美的行为艺术，被禁的命运也是在显示在尘埃落定后，即便有着曾经反抗者坐上了现在的权利位置，但过往阴暗大部分人的参与，也决定了为了安定而不能进行批判，这既是意志的胜利，也是集体对于过往黑暗的否定。

“在奥佛涅的抵抗运动从这里开始，首件**到手那夜，我们就在这个地窖里，唱起了**歌。我们当时不是****者。但是当贝当唱起马赛曲，我们只能唱起**歌。”……维希**，作为艺术交流**，包括阿尔伯***雷让，苏希·德莱尔，达尼埃尔·达里约，茹涅·阿斯托尔等在内的多位**影星，受时任德国电影公司主席卡尔·弗勒利希之邀，乘火车赴德开始了为期12天途径***慕尼黑和柏林的参观之旅。……https://***.douban****/people/hitchitsch/status/2164373775/

二战时**人第一件事就是在马其顿防线上种上花花草草，给战士提供个悦目的生活环境。如果**没飞快投降，我们也许看不到两百年前的巴黎旧城了。**等娱乐舒缓了敌占区**人和德国人的关系。***对**人相对柔和。下午，被占的城市有音乐会。德国人会在地铁里谦和地给**人让座。一批法知被收买

掩面 其实如果不是Annie Hall 我不会想看这片子

just show the very natural plain true side, and all the myth is broken.