北京的风很大

承接《夏日纪事》那种真实电影的介入方式，用采访提问的方式“创造”情境，“你觉得北京的风大吗”这种跃出常态现实情境的提问打破了一切既有的意识形态包围，以一种真空、跳脱的方式，一如戈达尔的“跳切”，打破观众的期待，一切都处于不可预料的状态。真实电影是一种情境的植入，而“真实”也在无数的情境碰撞中突现。当年这股子**纪录片的生猛劲在现在依然浓烈，央视的“你幸福吗”简直是和谐版《北京的风很大》。

突兀直接的采访是一种冒犯，说是纪录片，其实记录的是一次行为艺术，挺有趣的。直到遭遇白血病小孩。本来拍摄干预现实，结果现实反过**预拍摄。这也挺行为艺术的。

终于看了。我觉得没有故作先锋姿态，这帮年轻人在拙朴地拷问路人和自我。无论是让人摸不着头脑的采访，还是对素材1:1的利用率，都可以说是影像行为艺术了。“您觉得北京的风大吗？”大，或者不大。我觉得雎安奇想问的其实是：“你觉得这个世界会好吗？” **厕所突击采访确实很违背**，更大的价值是对二十多年前的北京风貌的无意识记录。最后拍外地**是很明显的露怯，小知识分子有面对苦难的勇气，但没有消解苦难的能力，最终只能去呈现那种悲哀的情绪。这是一种对生活解构的失败。它很伤感，但不打动人。 现在有没有人再拍一部《北京的风还是很大》啊？我觉得依然很有意义。风越来越大，越来越紧了。

时间确实会让**电影显露原形，但时间本身也会让影像多出作者与观众都所没有想象到的魔力。世纪之交的北京街头，看起来就像一座陌生城市。冲上街头的16mm摄像机，不断从身后包抄路人，闯入居民楼理发店和公厕。有时即兴，有时恶作剧，有时是闷棍，有时连影像都丢掉了，触发的感慨大概也会常看常新。

什么是意义？意义等于无意义？如果要作哲学讨论，请别故作姿态的寻求形式，谢谢。

实在是环境不单纯，哪儿能怪导演使坏呢。我还是喜欢那句“您觉得北京的风大吗？”“我不喜欢北京的风，因为我不是北京人。我。。我是**的”哦哦哦哈哈哈

對鏡頭的戒備，中國人的政治姿態和處事方式；對同樣的問題，不同的人會有不同的態度，這種態度源於個體的年齡、性別和職業，但更多的來之於其所佔據的社會位置，階級/社會地**不同反映出其對待方式的不同，一般來說，處於權力核心和上層者會對簡單的問題做過多的解讀，并保持敏感的**和戒備態度。

1.“**，这蹲着，你也**问呀....呃，不大。” 2.珠影厂同行表决心 3.“这是一分钱，交给你” “我不要我不要” 4.“你们不会是台湾来的间谍吧” 5.7'24"那段合成器音乐 6.雎安奇姓的是雎不是睢

非常诡异或者说具有破坏性。最令人惊叹的是素材与成片1：1。如果想要过分解读的话，几乎每一个镜头都可以有隐喻；但简单来看，似乎就是生活片段，从荒诞变微妙，有喜有悲有试探有揣度有防备有接纳。里面很多物件声**思想现已不见。我只想问为何是这个问题，以及如果我被问到会如何反应。

终于看到了这个好奇已久的神片。行为艺术不等于价值虚无对不对？如果不是后面多余的那段和劣质的声画，几乎都想给五星了。