艾登堡

希腊诡异浪潮中病态的后现代风格呈现和鉴赏力观众们的潜意识 ：如在欣赏活在当代的艺术电影，真人版装置艺术、“仪式”式舞蹈分段章节、接近于肖像的静态镜头，近乎全片的两两对比（**、男女、父女）比较性的提出死亡与性的人类终极追求

3.5 同步跟閨蜜做同樣的事情，只是意念中一個是想跟自己即將病逝的父親，另一個類似共同朋友。這主題雖然奇怪，但完全比「老男孩」裡面那種父女戀來得舒*。其實，每個女孩心中都會有一定的戀父情結，哪怕之間有隔閡，到了生死離別的那一刻，還是會不捨。說女兒是父親上輩子的**，這個說法確實沒錯。

片名竟取自David Attenborough，看此片仿若看自然纪录片，人自诩由动物进化到人这最高物种，片中的Marina却愿退化成动物，模仿纪录片中的动物行为，**于她就像动物**，回归本我，她脱衣时**的肩胛骨如同鸟类的翅膀，却无法飞翔，与《狗牙》不同，后者被人为囚禁驯化，而前者是从心选择，

父亲死后的风格转变让我反倒不太习惯

号称是《狗牙》的姐妹片，但比狗牙更令我震撼。虽然很多沉闷的长镜头以及零散的叙事让人略感烦躁，但是这部片子要表达的东西比《狗牙》更内敛，更丰富，更不做作。

希腊女导演阿锡娜·瑞秋·特桑阿里（「狗牙」）制片人的**作，感觉不错

希腊的一个小镇。两个女孩。一个从小跟爸爸长***点古怪的女孩。她的很多东西都是从动物纪录片中学来的。她和她的父亲之间是平等的、相互扶持的关系。画面之间跳跃性很大。

Un bel hymne à l’existence. Le cheminement intérieur (de l’animalité vers l’humanité) de Marina s’accomplisse avec le remaniement de son rapport ** monde extérieur, complété contradictoirement par la disparition de la figure masculine paternelle

又是狗牙那种极端模型，但是差太多

我果然适合看俗片，此类承载过多“梦想”的片子，是真不懂啊！引用一句话：“到现在才发现原来地球人已经阻止不了我了……”ps我很想知道女主角是如何做到把背搞成那样的？