伊菲吉妮娅

导演在最后一幕依然遵循着“当时，所有的人都不忍心看献祭的那一幕，因此全都扭过头去，所以没有人看到她消失的场景”这一原则，通过前景的烟雾将伊菲吉妮娅的献祭遮蔽，并没有按照神话中那样，选择某种具象的方式令其“死亡”。但在神话改编中，对于人物间的对话有着显著的描述，特别是以两个主体间的关系均由着对话关系展开，这也使得大量文本信息也通过台词对话传达给观众，在本身不了解故事的情况下显得难解。不过重点在于选角，看完之后发现都太契合了！

电影的戏剧味很强，台词水平很高，演员演技都很在线，特别是王后在小屋中大骂国王的戏演得真的特别好，伊菲吉妮娅径直走向**并说出“死亡将是我的婚礼，孩子和荣耀”的那段可以说也令人十分感动。本片具有很强烈的讽刺意味，展现了民族主义到了一种狂热的程度将怎样**一个无辜的个体以满足群体的战争**，这更是赋予了电影深刻的哲学性意味。 最后感谢一位叫kyd的网友翻译本片中文字幕。

Iphigenia说，她也愿能同俄耳甫斯一般，一旦歌唱，连磐石都能为之动容，她也愿她能以歌声求得阿伽门农的怜悯——然而不能。最后披着婚纱走向**的她更似欧律狄刻，于婚礼死亡（Iphigenia说，死亡是我的婚礼，我的孩子，我的荣光），又被山风模糊一如在见到人间的光时被迫返回冥界。已无法挽回的方成悲剧。保留“时刻”而非“**”是故事的残酷所在，结尾定格在克吕泰怨仇的眼神，风继续吹。

我以为我的cp（阿喀琉斯×伊菲吉妮娅）是拉郎但是它居然发糖了。我觉得这版伊菲革涅亚在生命最后一刻真的爱上了阿喀琉斯，所以她穿新娘装扮——虽然她没说，只说是交到了一个朋友。 “年华已涤净我的仇恨”——这版电影的克吕泰就是我心里的克吕泰，姿态高贵，能量充沛。片尾定格在她恨火重燃的眼睛里，那是必杀的眼神，她答应了女儿的所有要求，除了原谅她的丈夫，她可以**黑衣不唱丧歌，但绝对不原谅阿伽门农。 这个电影比《名门》好很多。。

原来Irene Papas既演过Electra又演过Clytemnestra. Iphigenia的故事太悲伤了, 实在没想到Orestes长大后不但没有为姐姐报仇反倒和另一个姐姐一起弑母. 明明Clytemnestra和Iphigenia一样都是受害者啊...

如果他们也在上世纪末出产一部古希腊大型历史连续剧，那该被多少文青膜拜啊！

看哭了，悲剧的力量，百闻不如一见

这么美的女孩居然舍得拿她去祭天！男人总是在失败和挫折面前将自己的无能归咎于**！塔狄娜真是兼备女性和男性双重之美，看起来既像个美丽的小姑娘又像个英气的小男孩，秀丽与俊俏并存。

彰显“悲剧就是将有价值的东西撕碎给人看”之本质，美和善良最终屈*于权欲的贪婪和人性的自私怯懦，将原本的神话结尾改写得更惨痛更现实。人物之间的错综关系很具张力，前因后果勾连才发现这桩悲剧的偶然性与必然性。

和亚伯拉罕献子相比，伊菲吉妮娅的牺牲除了神谕外，还有交易的成分。人与神的交***起来就像“信仰”背后存在着人神诸欲的强大推动器。相比***和犹太文明。古希腊神话要实际l和悲烈许多。