那么远，那么近

#波兰青年电影# “86分钟，30分钟，几分钟.......”对时间——死亡的时间——的反复强调绝非指向某种超验的宿命感，而是铁幕另一面的玩世不恭，是贝尔蒙多在《精疲力尽》中对精确到分的时刻不厌其烦地询问，只是这里成为了死亡的预告，但其早在话音之外就已确定。 空灵的人声与环境音。声音不断逃离身体而获得空前的自由，一次又一次偏离观众的“现实主义”期待，或者说画面不再实行对声音的宰制，它只遵循意识的诗化结构，成为思维**的弥散的一部分，死者则以**化身，借用任意的身体回到影片之中，阐释于是被抵挡于外。 一挺***，不是戈达尔或格里耶的，而是来自《灰烬与钻石》，是以鲜血浸染波兰国旗的齐布尔斯基的，以**书写救**的历史，同时也是对于那个已然破产的**的徒劳抵抗。 2023.8.29

意识流电影，男主行走在一个过去即未来未来即过去的时间线里，大致是一生回顾，并且一开始就宣告电影结束时即约90分钟后要杀一个人。这个人生思索我觉得一直在绕圈子不能算太触动，但导演十分自信推进流畅，那个时期波兰电影摄影太嗲了时时刻刻都是低调的油画感，男主与第一个**在战时荒废的乡村别墅洒满苹果架着镜子的地面**的画面好好看。

时空交错阴阳两界的内心独语，死亡、战争、宗教、文明、意识形态、爱情、上帝…

“此刻有谁在世上某处哭，无缘无故在世上哭，在哭我。此刻有谁在世上某处死，无缘无故在世上死，望着我。”打乱时间轴，现实与虚拟交替，以剧本更改折射无常命运，以倒叙提前揭开事先张扬的结局，以三次倒计时分隔整体结构。

生命分析，那么远，那么近。**般的镜头似乎假定，时间旅行是可能的。

波兰 德国 芬兰 他们的先锋导演都曾用过屠宰

太文艺伤不起。等到个七八十的时候再看吧** =。=

死亡，**，父亲，爱情，他探究自己，在**的路上与死亡对话，他旁观的一切种呆着**的成分，他走进地狱与天堂的隔离处。

后现代线性平行交叉复式对比隐喻环绕立体声画元结构叙事未来达达象征表现意识流存在主义荒诞派方式福柯弗洛依德海德格尔维特根斯坦思维……最难忘黑暗中如烛光般明灭人脸绝望世界渐行那么远满眼孤独那么近却无法抵达真滴女子**大女子**大~~

9.6；战争的创伤，生亦带来，死亦带走