龙船 ed2k下载

现代化进程中，被迫流散的村民，被“***画”的祠堂，被沉默的龙船。/ 有个村民说到，童年时夏天很热，每晚都在村里游水。还有个年轻的村民，（大概说）说干脆在村里搞个核基地，扔个**下来，山岗也炸平了，**清掉了——多省事儿。/ 其实道理和状况，人家心里清楚的很。话粗理不粗。/ 想起有次小潘提到，喜欢学校里闲逛的老人和小孩，生活区的烟火气。个人疑惑为啥大学城非要割得一清二楚...**人群生活交融在一起，不可以吗… / 现场交流环节，导演提到，越是“边缘”的群体，往往越讲身份认同，eg 加尔各达的客家人与客家文化，魁北克的**人与**文化.... / 音乐有意思。想起楚辞里的九歌。

我能理解導演對於政治、人文和傳統的表達，但是所有的這些表達都應該是基於「人」而存在的，而電影里偏偏將「人」本身給弱化了，我看不到任何一個在表達之外形象立體的人，甚至連任何一個人的名字都無法從電影中得知。

这下子奇妙了，观感居然和NHK的纪录片《劫后大地安魂曲 ～日本东北灾区夏祭纪实》很相似。练溪村拆迁前后恍似一场灾难，村民都各散东西，成为了“遗民”。沉睡在鱼塘中的龙舟和一场再简朴不过的仪式成为了又细又长的维系。

意义大于内容。2017在广州参与的第一次放映**

在结构变迁浪潮面前，无论留守还是迁居，都徒叹奈何。

这不是历史片可以概括的，这是一生的苦难。人和神的狂喜的交流，又岂是**地域所能隔绝的。这又是对我的观念的冲击的一部电影。

很现实的家乡史，很无奈的城市化

当自己家族的祠堂成为旅游的景点，当世代栖居的家园成为供人观赏的摆设，当赖以生存的土地变为大学城的规划，这些淳朴的村民，只能把所有郁闷和生命力，都宣泄在这千百年流传至今的赛舟比赛之中，让人观后沉思、无言……

云之南看的，拍得还蛮舒*的,但是总觉得有点浮于表面了.......

只看了后半部，几个镜头极具讽刺意味，已然*中沉思点。